Définitions des termes :

• croire : Le verbe vient du latin credere, qui signifie "tenir pour vrai", "faire confiance". La croyance implique donc l'idée d'une absence de connaissance, car il s'agit toujours de "se fier" au témoignage d'autrui.

• science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience.

• religion : Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qui le dépasse infiniment. Sociologiquement, les religions sont les divers cultes organisés (avec leurs dogmes et leurs rites) pour rendre hommage à Dieu.

Extrait du corrigé : On peut cependant déjà remarquer que religion et science se rejoignent en ceci qu'elles ont la même prétention à délivrer la vérité _ la vérité unique qui  exclurait toute autre représentation du monde. Ce sujet implique de définir ce que peut être croire en la science et nécessite de revenir sur le statut de la vérité. I.                    La science se présente comme  la méthode qui doit dissiper l'obscurantisme des dogmes et des idées non rationnelles   Historiquement, la science est ce qui a remis en cause la représentation du monde issue de la religion chrétienne : la révélation du géocentrisme en était un fondement et la découverte de l'héliocentrisme l'a rendu caduque _on insiste sur l'opposition entre révélation religieuse et découverte scientifique. Descartes inscrit son projet philosophique en réaction au procès de Galilée : il s'agit d'établir une science universelle pour se garder de produire des idées obscures et confuses. C'est l'usage de la raison comme guide qui doit permettre d'accéder à la connaissance du vrai. Il y a donc un postulat de l'objectivité de la science : tandis que la foi religieuse est un état d'adhésion immédiat qui ne laisse place  à aucune démonstration, la science doit procéder selon une méthode déductive et montrer les preuves de ce qu'elle affirme. On peut même aller jusqu'à dire que la foi est un état émotif tandis que le regard scientifique totalement objectivé est un état intellectuel. Pascal a d'ailleurs montré que la force des croyances réside dans le désir que l'on a de croire. Tandis que le scientifique n'est guidé que par une recherche désintéressée de la vérité.