Définitions des termes :

• pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• aimer : Éprouver de l'affection, de l'amour ou de l'attachement pour quelqu'un ou quelque chose.

Extrait du corrigé : tout cela n'a lieu que pour conserver le type normal de l'espèce. »Le génie de l'espèce est tel que l'amour semble planer au-dessus de tout ce qui est terrestre. C'est ainsi que, par exemple, la valeur attribuée par l'amant à l'être aimé ne se fonde sur rien de réel. Comment, en effet, l'amoureux pourrait-il connaître suffisamment celle qu'il aime pour en apprécier les qualités, d'autant que c'est souvent dès le premier regard que naissent les grandes passions ? Comment expliquer aussi que la perte de la bien-aimée, du fait d'un rival ou de la mort, puisse être pour celui qui aime une souffrance qui dépasse toutes les autres ? Comment comprendre encore que l'amour puisse porter des hommes honnêtes et droits aux pires forfaits ? Tout cela, au fond, ne manifeste-t-il pas la raillerie et le mépris du génie de l'espèce à l'égard de la raison, mais aussi des droits et des intérêts individuels qu'il foule aux pieds ? Force est de constater que l'aspiration des amoureux est plus importante, plus élevée et plus juste que tout ce qui pourrait la contrecarrer, dans la mesure où l'espèce importe plus que l'individu. C'est à un point tel que l'amour peut transformer la vie la plus prosaïque en poésie :« Le sentiment d'agir d'après des visées d'une portée si transcendante est ce qui soulève l'amoureux tellement haut au-dessus de tout ce qui est terrestre et même au-delà de lui-même et couvre d'un vêtement si suprasensible des désirs très physiques, de sorte que l'amour devient un épisode poétique même dans la vie la plus prosaïque des hommes. »L'amour est une chimère si éblouissante que lorsque son approche nous est interdite, la vie paraît sans intérêt, vide.