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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- raisonnable : 1) Doué de raison. 2) Qui est conforme au bon sens, qui n'outrepasse pas la mesure, la morale (une action raisonnable).
- aimer : Éprouver de l'affection, de l'amour ou de l'attachement pour quelqu'un ou quelque chose.
Extrait du corrigé : « Aimer, ce n'est pas se regarder l'un l'autre, c'est regarder ensemble dans la même direction. »Comme l'affirma Antoine de Saint-Exupéry, l'amour nous fait fusionner avec l'objet aimé. « Le coeur sans raison n'est que passion destructrice. La raison sans coeur mène à l'extinction de l'âme! ». On notera d'abord que si l'attachement à notre semblable procède rarement de la pure raison, il est toutefois de l'ordre du raisonnable : l'amitié, la tendresse, l'amour maternel sont des comportements éminemment sociables et humains. L'homme n'est-il pas un être qui a besoin des autres pour partager avec eux joies et bonheur ? L'amour, l'amitié, le fait de vouloir le bien de l'autre s'accorde parfaitement bien avec la raison. * a) Étant donné l'amour, essayons de l'analyser. Quel amour ? On aime Dieu, sa famille, le sexe opposé, le même sexe , soi-même, son travail, et même ce que l'on croit haïr ! L'amour est multiple, polymorphe.
Corrigé de 4404 mots (soit 7 pages) directement accessible
Le corrigé du sujet "Est-il raisonnable d'aimer ?" a obtenu la note de : aucune note
question raisonnable illusions exacte soi-même penser être l'art vérité mort "qui d'une dévoilement réponse suis-je conscience pas limites d'aimer
Par essence l’homme est un être de raison : il est doué d’une intelligence, d’une puissance de jugement, d’une morale qui lui permet de discerner le bien du mal. Chaque homme sans exception possède cette raison universelle, cette faculté particulière à raisonner qui lui permet d’agir de façon réfléchie quelque soi la situation. Cependant, il existe d’autres raisons employées par l’homme que l’on pourrait qualifier de non raisonnables : ces raisons particulières impliquent les sentiments du sujet : ses actes ne sont plus dictés par sa raison universelle mais par ses passions, ses désirs. Ainsi, l’homme qui aime agit-il de façon raisonnable vu qu’il est soumis à ses sentiments amoureux ? La notion d’amour est aussi multiple est complexe : l’amour est une caractéristique propre à l’homme. Mais existe-t-il des amours raisonnables et d’autres qui ne le sont pas ? On peut aussi s’interroger sur la nature de l’amour : amour passionnel, amour spirituel, amitié, ou simple désir : Ou se place la raison de l’homme dans ces cas là ?
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