Sujet : Comment les énoncés scientifiques peuvent-ils être à la fois vrais et provisoires ?

Définitions des termes :

• scientifique : Sens 1: Qui concerne la science. Qui est conforme aux procédés de recherche et d'observation des sciences. Sens 2: Personne spécialisée dans une ou plusieurs sciences.

• être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

• vrai : Ce qui est conforme à la réalité, ce qui est réellement.

Extrait du corrigé : La théorie de Maxwell ne rend pas compte de certains faits. Max Planck, à la suite d'expériences sur les corps noirs, est amené à affirmer que les faits observés exigent une interprétation corpusculaire. D'où la théorie des quanta : l'énergie lumineuse varie de façon discontinue. 1924 : Louis de Broglie; la mécanique ondulatoire. Théorie faisant la synthèse (sur un autre plan) de la théorie continuiste et ondulatoire de Maxwell et de la théorie discontinuiste et corpusculaire de Planck : à chaque photon est associée une onde de probabilité qui exprime algébriquement la probabilité de présence de ce photon.Nous pouvons maintenant appréhender à quel point il Serait erroné de penser le progrès des sciences comme une accumulation de faits ou de lois découverts, ou comme un déploiement à partir de principes intangibles. L'histoire du progrès scientifique c'est l'histoire de contradictions surmontées, une histoire de révolutions théoriques s'enchaînant les unes les autres et telles que l'on rende compte de façon de plus en plus précise d'un nombre grandissant de phénomènes.* Bien voir que ce qui est en jeu dans le sujet précis posé c'est de savoir « s'il y a contradiction à dire que les connaissances scientifiques sont à la fois provisoires et vraies » ?* La réponse à la question ne dépendrait-elle pas, en dernière analyse, de l'appréhension que l'on peut se faire de « la vérité » ?* Méditer à ce sujet le texte suivant de Engels extrait de Ludwig Feuerbach.