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Créer un compte Devoir-de-philoSujet : La vision religieuse et l'explication scientifique du monde sont-elles compatibles ?
Extrait du corrigé : 4. - Explicatif : a) Qui concerne l'explication, ou la valeur d'explication. b) Définition explicative (logique class.) : définition où le définissant expose la compréhension d'un défini qu'on suppose implicitement donné ; opposée à définition constructive. c) Proposition explicative (logique class. PORT-ROYAL) : proposition incidente qui développe la compréhension du terme de la principale auquel elle se rapporte (le chat qui est un animal...), par opposition à l'incidente déterminative qui, ajoutant à la compréhension de ce terme, en restreint l'extension (la gloire qui vient de la vertu...). COMPRENDRE / EXPLIQUER : Comprendre, c'est connaître un phénomène de l'intérieur, par son sens, en déchiffrant sa singularité. Dans les sciences, expliquer c'est ramener la diversité des phénomènes à des causes (leurs conditions de production) et à des lois permettant d'en faire des cas particuliers.
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- En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être un désenchantement du monde ?
- En quel sens la connaissance scientifique peut-elle etre un désenchantement du monde ?
- La vision religieuse et l'explication scientifique du monde sont-elles compatibles ?
- En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être un désenchantement du monde ?
- En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être dite un désenchantement du monde ?
connaissance monde religieuse autrui dite compatibles admettre pouvons-nous l'explication sens recevables objectivité mort autrement renoncer connaître être vision opinions régimes scientifique désenchantement démocratie quel monde nous-mêmes toute etre meilleur qu'à science partir penser
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Définitions
- monde : Ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes.
Problématique
Nous nous intéressons à la possibilité d'une opposition entre la science et la religion. L'explication scientifique s'oppose-t-elle à la vision religieuse du monde ? En première analyse, il semble qu'en effet, science et religion se soient bien souvent opposées. Nombre de « scientifiques » furent brûlés ou condamnés à se rétracter par le clergé, pour avoir eu raison « contre tout le monde », un peu trop tôt. Ne faudrait-il alors reconnaître que dans la mesure où la vision scientifique est avant tout critique elle s'oppose au dogmatisme de la vérité révélée ? Sans doute.
Mais pourtant est-ce à dire que toute vision religieuse est en soi opposée à l'explication scientifique ? Toute vision religieuse n'est-elle que l'affirmation dogmatique de fausse vérité que l'explication scientifique permet de déjouer ? Il semble que ce soit faux au moins pour un problème : le bonheur. En effet, la science et la raison, ne peuvent sans devenir elles-mêmes dogmatiques tenir de discours sur le bonheur, sur les grandes hypothèses métaphysiques (existence ou inexistence de dieu).
Mais alors que peut signifier que science et religion soient concurrentes, opposées et qu'en même temps elles ne le soient point ? C'est ce que nous tenterons de comprendre en dernier lieu.
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