L'enfance est-elle seulement, comme le dit rousseau, "le sommeil de la raison" ?

Gaston Bachelard disait « la raison se forme en se réformant » et donnait la justification suivante dans le domaine de la chute des corps, Aristote avait fait des expériences très complexes, conduites de façon très rigoureuse. Il imagina même le cas où les corpstombaient dans le vide, mais concluait que c'était impossible. Galilée, lui, reprit les mêmes...

Commentez cette réflexion de j.j. rousseau « penser est un art qui s'apprend comme tous les autres, même plus difficilement ». ?

En dehors des beaux-arts, il y a les arts appliqués. Tous les comportements peuvent faire l'objet d'un art et, finalement, nos attitudes peuvent traduire un art de vivre. Cependant, si nous procédons par antithèse, pour situer l'Art, nous lui opposerons la Science. Nous pouvons alors hésiter sur le point de savoir si la pensée est plutôt un art...

Discuter cette opinion de j.-j. rousseau qu'il suffit, pour apprendre les lois de la vertu, de rentrer en soi-même et d'écouter la voix de la conscience dans le silence des passions.

Pourquoi d'après rousseau les fables de la fontaine ne sont pas destinées aux enfants ?

Remise en cause de la justice : justice ici très violence. Aussitôt qu'à portée il vit les contestants, Grippeminaud le bon apôtre Jetant des deux côtés la griffe en même temps, Mit les plaideurs d'accord en croquant l'un et l'autre.   III- Un genre d'adultes ?               A- Un fond trop compliqué Arrière plan social, politique, philosophique de la fable qui dépasse l'enfant. Leçons pessimistes. Ces réflexions...

Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit (rousseau)

Selon rousseau, les filles doivent être éduquées différemment des garçons.

Est-il vrai comme le dit rousseau : " aucun homme n'a une autorité sur mon semblable " ?

Pourquoi rousseau peut-il affirmer: "l'homme qui médite est un animal dépravé". ?

La société n'est pas conçue par Aristote comme étant en opposition à la nature. Au contraire la société est naturelle, et l'appartenance à une communauté est une « nécessité » sans quoi l'homme serait un être dégradé. « La cité fait partie des choses naturelles, et que l'homme est par nature un animal politique, et que celui qui est hors cité,...

Un raisonneur a beau me prouver que je ne suis pas libre, le sentiment intérieur, plus fort que tous ses arguments, le dément sans cesse. rousseau

DESCARTES a alléguée pour prouver l'indépendance de nos actions libres par un sentiment vif interne n'a point de force : nous ne pouvons pas sentir proprement notre indépendance et nous ne nous apercevons pas toujours des causes souvent imperceptibles, dont notre résolution dépend. » B. - Il s'agirait d'ailleurs de préciser quel est le contenu de cette expérience intime....

La conscience peut-elle être appelée, comme le dit rousseau, un juge infaillible du bien et du mal ?

parmi les conseils de nos amis, ou les ordres, parfois contradictoires, du milieu, social, comment choisir, sinon en tenant compte de ce que nous apprend notre conscience ? D. — Dans la société humaine, c'est la conscience qui maintient l'antique distinction du bien et dix mal ; c'est grâce à elle que la moralité, variable en sa matière, est...

Peut-on considérer que, au-delà de leur visée autobiographique, les deux premiers livres des confessions de rousseau remettent en cause la société de l'époque ?

Rousseau avait critiqué durement les fables de la fontaine les jugeant trop complexes et utilisant des exemples mal adaptés tandis que erasme avait applaudit l'efficacité de l'apologue. quelle est, selon vous, portée éducative de l'apologue ?

« dans du contrat social, rousseau écrit : l'homme est né libre, et partout il est dans les fers'. qu'en pensez-vous? » ?

  B)   L'action du passionnée est tributaire de la Raison. Cf) Hegel, dans La Raison dans l'histoire : le « grand homme » passionné, avide du pouvoir, agit en fait pour le compte de la Raison, croyant agir librement ; c'est le concept hégélien de la « ruse de la Raison » : croyant agir pour son compte, le « grand homme » agit au service de la Raison tel...