- Sujet : Pourquoi vivons-nous le malheur comme une injustice ?
- Concepts : Pourquoi - vivons-nous - le - malheur - comme - une - injustice - - 19203 -
- Extrait du corrigé : Lorsque Socrate dans le Gorgias s'entretient avec
Calliclès, il met en avant une définition de l'homme heureux à laquelle le jeune
sophiste répond qu'il s'agit là d'un idéal illusoire. Socrate privilégie le
désir de plénitude, de contentement comme achèvement de l'homme ; Calliclès lui
rétorque alors que ce bonheur = un bonheur de pierre. En effet, exister, c'est
désirer et en cela, se condamner à l'insatisfaction. Cependant, celle-ci vaut
mieux que l'impassibilité : ne plus désirer = mourir.
Nous vivons de passions (donc de souffrances) mais
nous vivons : refuser cette composante essentielle de l'existence, c'est déchoir
du côté des pierres ou poursuivre vainement un idéal divin (donc non-humain). Il
faut donc vouloir sa condition humaine ; l'agrément de la vie = « verser le plus
possible »[1].
Ne vît le malheur comme une injustice que celui qui ne
veut pas verser.
Transition :
-
On vient de voir que le malheur est
vécu comme une injustice pour autant qu'il n'est pas consenti.
-
Cependant, peut-on dire à un enfant
gravement malade qu'il est en train de « verser » et doit donc voir son malheur
comme un bien ?
-
On voit ici le présupposé du
sujet : le malheur vient toujours à celui qui ne l'a pas mérité.
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