- Sujet : Dans certaines circonstances, a-t-on la droit de transgresser la loi au nom de la justice ?
- Concepts : Dans - certaines - circonstances - a-t-on - la - droit - de - transgresser - la - loi - au - nom - de - la - justice - - 15798 -
- Extrait du corrigé : Quand,
par suite, la loi pose une règle générale, et que là-dessus
survient un cas en dehors de la règle générale, on est alors
en droit, là où le législateur a omis de prévoir le cas et a
péché par excès de simplification, de corriger l'omission et
de se faire l'interprète de ce qu'eût dit le législateur
lui-même s'il avait été présent à ce moment, et de ce qu'il
aurait porté dans sa loi s'il avait connu le cas en
question. De là vient que l'équitable est juste, et qu'il
est supérieur à une certaine espèce de juste, non pas
supérieur au juste absolu, mais seulement au juste où peut
se rencontrer l'erreur due au caractère absolu de la règle.
Telle est la nature de l'équitable : c'est d'être un
correctif de la loi, là où la loi a manqué de statuer à
cause de sa généralité. En fait, la raison pour laquelle
tout n'est pas défini par la loi, c'est qu'il y a des cas
d'espèce pour lesquels il est impossible de poser une loi,
de telle sorte qu'un décret est indispensable. De ce qui
est, en effet, indéterminé, la règle aussi est indéterminée,
à la façon de la règle de plomb utilisée dans les
constructions de Lesbos : de même que la règle épouse les
contours de la pierre et n'est pas rigide, ainsi le décret
est adapté aux faits.
Platon
Glaucon: - Écoute ce que je me suis chargé d'exposer
d'abord, c'est-à-dire quelle est la nature et l'origine de
la justice. On dit que, suivant la nature, commettre
l'injustice est un bien, la subir un mal, mais qu'il y a
plus de mal à la subir que de bien à la commettre. Aussi
quand les hommes se font et subissent mutuellement des
injustices et qu'ils en ressentent le plaisir ou le dommage,
ceux qui ne peuvent éviter l'un et obtenir l'autre, jugent
qu'il est utile de s'entendre les uns les autres pour ne
plus commettre ni subir l'injustice. De là prirent naissance
les lois et les conventions des hommes entre eux, et les
prescriptions de la loi furent appelées légalité et justice.
Telle est l'origine et l'essence de la justice.
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