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Extrait du corrigé : Supposons un moment ce prétendu droit... qu'est-ce qu'un droit qui périt quand la force cesse? » Donner au droit la force pour fondement c'est lui donner un fondement purement empirique, dépourvu de tout caractère universel. S'il suffit que le vainqueur d'hier devienne le vaincu d'aujourd'hui pour que bascule le système des droits et des devoirs, l'éthique perd toute solidité, toute stabilité. Elle sombre dans l'empirisme de l'ici et du maintenant. Pour Rousseau tandis que le rapport des forces change sans cesse, au gré de tous les soubresauts de l'histoire, les exigences de la morale ont un caractère universel, absolu. « ... S'il faut obéir par force on n'a pas besoin d'obéir par devoir et si on n'est plus forcé d'obéir on n'y est plus obligé. » Confondre le droit et la force c'est confondre la contrainte physique et l'obligation morale. Rousseau, avant Kant, insiste sur la distinction radicale de ces deux notions.
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